Islam - pratique discursive et institution judiciaire - ISP - Institut des Sciences Sociales du Politique Accéder directement au contenu
Chapitre D'ouvrage Année : 2004

Islam - pratique discursive et institution judiciaire

Résumé

Seul un point de vue substantialiste et culturaliste permet de parler de " justice en islam " ou de " conception islamique de la justice ". Il faut au minimum constater que les théories et les dogmes sont nuancés, voire divergents. Au-delà du discours religieux, il faut aussi prendre la mesure de ce que la justice est une pratique dont les contours auraient bien du mal à entrer dans un cadre rigide. On distinguera donc la question de la justice en tant que pratique discursive, d'une part, telle qu'elle trouve à s'énoncer, se déployer, s'interpréter et se transformer dans la prédication coranique (Qur'ân) et la tradition prophétique (Sunna), leurs exégèses, la théorie des fondements du droit islamique (usûl al-fiqh) et les différents traités de philosophie politique et morale ou de bonne gouvernance ; et, d'autre part, la justice comme pratique propre à des institutions, entre autres judiciaires, qui sont établies dans le contexte historique et géographique de sociétés majoritairement musulmanes et dont l'organisation se fait explicitement par référence à l'islam.

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Sociologie
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Dates et versions

halshs-00179900 , version 1 (17-10-2007)

Identifiants

  • HAL Id : halshs-00179900 , version 1

Citer

Baudouin Dupret. Islam - pratique discursive et institution judiciaire. L. Cadiet. Dictionnaire de la justice, PUF, pp.643-649, 2004. ⟨halshs-00179900⟩
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