Les éthiques en mouvement dans les pratiques récréatives de nature - Laboratoire de sciences sociales Accéder directement au contenu
Chapitre D'ouvrage Année : 2013

Les éthiques en mouvement dans les pratiques récréatives de nature

Jean Corneloup
  • Fonction : Auteur
  • PersonId : 859351

Résumé

Nature has always been seen as a world of freedom, suitable for all kinds of dreams and fun. Yet behind this idyllic image looming ethical coming supervise the practice and embed it in a world of potential measurement. Unlike many poetic imagination, it does not leave the company when these wild dips. Recreational activities are social practices that make connections with rules and standards more or less pronounced depending on the cultural and institutional universe, present and called. In as time elsewhere, it would seem that the ethical issues are spreading forcing everyone to position themselves. The proliferation of practices, legal constraints or the fragility of social agreements in practice are few factors behind this trend. Therefore, reexamining the ethical obligation to differentiate objects and sociological frameworks by which this can be addressed. Indeed, beyond a contemplative approach that many practitioners are fond of these recreational practices have always been the opportunity to compete against someone or nature making them enter into the kingdom of the most sportsmanship Classic (Time 1). Another reading invites us to observe how each practitioner holds his relationship with his practice environment whether human or natural (Time 2). Practice styles emerge that refer to specific uses depending on the chosen and incorporated ethics. Finally, it refers to matters of collective management, territory, market or corporation forcing him to define the rules and principles of action involved in the definition of acceptable political orientations ( Time 3).
La nature a toujours été perçue comme un univers de liberté, propice à toutes sortes de rêveries et d'amusement. Et pourtant, derrière cette image idyllique se profilent des éthiques qui viennent encadrer la pratique et ancrer celle-ci potentiellement dans un monde de la mesure. Contrairement à bien des imaginaires poétiques, on ne quitte pas la société lors de ces immersions sauvages. Les activités récréatives sont des pratiques sociales qui tissent des liens avec des règles et des normes plus ou moins prononcées en fonction des univers culturels et institutionnels, présents et convoqués. Au fur et à mesure du temps d'ailleurs, il semblerait que les questions d'éthique se généralisent obligeant chacun à se positionner. La multiplication des pratiques, les contraintes juridiques ou la fragilité des accords sociaux dans la pratique sont quelques facteurs explicatifs de cette tendance. Dès lors, poser un regard sur l'éthique oblige à différencier les objets et les cadres sociologiques par lesquels peuvent être abordés ce sujet. En effet, au-delà d'une approche contemplative que bien des pratiquants affectionnent, ces pratiques récréatives ont toujours été l'occasion de se mesurer à quelqu'un ou à la nature faisant entrer celles-ci dans le royaume de la sportivité la plus classique (Temps1). Une autre lecture nous invite à observer la manière dont chaque pratiquant organise sa relation avec son environnement de pratique qu'il soit humain ou naturel (Temps 2). Des styles de pratique émergent qui renvoient à des usages particuliers en fonction de l'éthique choisie et incorporée. Enfin, celle-ci renvoie à des questions de gestion d'un collectif, d'un territoire, d'un marché ou d'une corporation obligeant à définir les règles et les principes d'action engagés dans la définition des orientations politiques acceptables (Temps 3).

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Sociologie
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  • HAL Id : halshs-01140029 , version 1

Citer

Jean Corneloup. Les éthiques en mouvement dans les pratiques récréatives de nature. B. Andrieu. Ethique du sport, L’Âge d’Homme, 2013. ⟨halshs-01140029⟩
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