La connaissance philosophique de la Trinité selon Pierre d’Ailly et la fortune médiévale de la proposition Monas genuit monadem
Résumé
Le manuscrit Paris, BnF lat. 15898 contient une partie 1 du commentaire sur les Sentences de Pierre d'Ailly. A la fin du codex, la garde présente plusieurs essais de plumes et annotations parmi lesquelles on remarque deux qui reproduisent cette citation: Monas genuit monadem. Il s'agit d'une variante de la première proposition du Livre des vingt-quatre philosophes qui traite du rapport trinitaire en Dieu 2 . Au XIV e siècle, cette proposition est plus qu'une formule mnémotechnique permettant aux scribes d'exercer leur plume, car il s'avère que Pierre d'Ailly la cite lorsqu'il s'agit de répondre à une question récurrente chez les commentateurs des Sentences de Pierre Lombard: les philosophes peuvent-ils avoir une connaissance naturelle de la Trinité ?
La présente étude se déploie en suivant une perspective double. Premièrement, nous montrons pourquoi et comment Pierre d'Ailly se sert de cette proposition. Deuxièmement, après une analyse du livre I, Q. 1, art. 2, concl. III où Pierre d'Ailly introduit la proposition en question, nous tenterons de mon-
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