From distinction to intercommunication between Heaven and Man : some remarks on the art of self-cultivation in the Guodian "Yucong" manuscripts
De la distinction à l’intercommunication entre le céleste et l’humain : remarques sur l’art de la culture de soi dans les manuscrits "Yucong" de Guodian
從天人相分到天人相通: 郭店《語叢》諸篇修身論發微
Résumé
Bien que le terme xiushen (« culture de soi ») apparaisse rarement dans les manuscrits du corpus de Guodian, plusieurs écrits de cette collection illustrent cette conception majeure de la pensée chinoise. Que ce soit au travers de récits mettant en scène des figures légendaires comme le « Tang Yu zhi dao » (« La voie de Tang et Yu »), sous la forme de traités comme le « Wu xing » (« Les cinq conduites ») ou le « Xing zi ming chu » (« La nature procède du mandat »), les écrits de Guodian décrivent les différents aspects de la culture de soi, telle que celle-ci était comprise par des disciples se réclamant de l’héritage de Confucius vers la fin du 4ème siècle avant notre ère. Dans cet article, nous examinons ce thème à partir des trois manuscrits « Yucong » (« Collections de propos »), qui réunissent des séries d’aphorismes ou de sentences relatives au processus de perfectionnement moral. Grâce à la comparaison avec d’autres manuscrits et textes transmis par la tradition, nous pouvons dégager trois dimensions de la « culture de soi » auxquelles se réfèrent ces trois textes. Premièrement, le perfectionnement individuel implique de distinguer le domaine relevant du Ciel de celui relevant de l’Humain, mais de saisir également que l’un et l’autre sont étroitement liés. Deuxièmement, l'homme doit comprendre la nature de la relation qu’il entretient avec le monde extérieur, et ainsi parvenir à réguler ses émotions qui naissent de son contact avec les êtres et les choses. Troisièmement, celui qui se cultive moralement nourrit en lui le sentiment de bienveillance et le sens de la rectitude, qui se manifestent sur le plan extérieur à travers l’esprit rituel et l’harmonie propre à la musique. Notre analyse montre ainsi que les courts énoncés des manuscrits « Yucong » reflètent quelques idées fondamentales propres à la culture de soi selon une perspective confucéenne.