La prière du Notre Père à la Renaissance
Résumé
The Our Father is the prayer taught by Jesus to his disciples. The Gospels offer a plural account of it, transmitting two prayer formulas, one shorter (Lk, 11:2-4) and the other longer (Mt, 6:9-13). In Renaissance Europe, humanists and reformers took up the Lord’s Prayer in particular, which, like the Psalms, gave rise to new texts in the vernacular – translations, commentaries and paraphrases – and were included in a host of printed books that evolved over the course of the 16th century, such as liturgical books, catechisms, confession manuals, prayer books, treatises on spirituality, and also lives of Christ, all texts connected with a variety of communities, ideologies, and practices. Confessional differences appear not only in the interpretation of the petitions that make up the Lord’s Prayer, but also in its transmission with other texts essential to the Christian faith, such as the Creed, the Ten Commandments and the Ave Maria. After an overview of key texts circulating throughout Europe and influencing new conceptions and practices linked to the Our Father, the study case of Italy as a cultural crossroad illustrate, from the beginning of the press to the seventeenth century, how new forms and content, at first mingled with old ones, appeared, then gradually or abruptly disappeared or imposed themselves.
Le Notre Père est la prière enseignée par Jésus à ses disciples. Les Évangiles en offrent un récit pluriel, transmettant deux formules de prière, l'une plus courte (Lc, 11,2-4) et l'autre plus longue (Mt, 6,9-13). Dans l'Europe de la Renaissance, les humanistes et les réformateurs se sont particulièrement intéressés au Notre Père qui, comme les Psaumes, a donné lieu à de nouveaux textes en langue vernaculaire - traductions, commentaires et paraphrases - et a été inclus dans une multitude de livres imprimés qui ont évolué au cours du XVIe siècle, tels que les livres liturgiques, les catéchismes, les manuels de confession, les livres de prières, les traités de spiritualité et aussi les vies du Christ, tous textes liés à une variété de communautés, d'idéologies et de pratiques. Les différences confessionnelles apparaissent non seulement dans l'interprétation des demandes qui composent le Notre Père, mais aussi dans sa transmission avec d'autres textes essentiels à la foi chrétienne, tels que le Credo, les Dix Commandements et l'Ave Maria. Après un aperçu des textes clés circulant à travers l'Europe et influençant les nouvelles conceptions et pratiques liées au Notre Père, le cas d'étude de l'Italie en tant que carrefour culturel illustre, des débuts de l'imprimerie au XVIIe siècle, comment de nouvelles formes et de nouveaux contenus, d'abord mêlés aux anciens, sont apparus, puis, progressivement ou brusquement, ont disparu ou se sont imposés.